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中國時報【許文貞╱台北報導】

「小時候，外婆家是日式房子，我記得外婆都把從長輩手上一路傳下來的泰雅織布，包含她自己織的布，鎖在一個籐籃裡，不讓任何人碰。」泰雅族人間國寶藝師尤瑪?達陸（Yuma Taru）的曾外祖母努娜，曾經是泰雅梅里坑野桐部落有名的織女，傳統的織藝卻在日治時期和國民政府來台後逐漸失傳。29歲時，尤瑪決定回到故鄉，自外婆家找出塵封已久的泰雅織布機，從種植泰雅織布所用的苧麻開始，到成立野桐工坊培訓泰雅織女，逐步復原泰雅族失傳已久的織品工藝。

尋找泰雅圖紋…是空的

今年54歲的尤瑪，曾經是捧著鐵飯碗的公務員，27歲時，她在當時的台中縣立文化中心博物組編織工藝館工作。「編織館開幕要辦展。『編』當時找的是大甲草帽，說到『織』，所有人直覺就想到泰雅原住民織布。誰知道一去找，發現竟然是『空的』！什麼都沒有留下來！」

那是尤瑪認識泰雅織布的起點。最初，尤瑪從稀少的原住民文獻中尋找泰雅圖紋，從文獻中找到幾世紀前的老照片，帶去老家泰雅北勢群大安部落詢問長輩，試圖喚醒長輩的回憶。但就連尤瑪的外婆、織女努娜的女兒阿慕依?達陸，最後一次碰織布機，都已是數十年前的事。

棄公職返鄉去新北市石碇區充氣娃娃…從頭學

「其實當你意識到一個文化離開了的時候，它真的就已經離開了，沒有辦法再挽回。98％的泰雅圖紋已經流失，找不回來。我常常希望能跟祖先『接上線』，如果能親自問他們，就太好了。」

29歲時，尤瑪毅然決定放棄公職，回到部落，向外婆和部落長輩學習泰雅織布。除了從泰雅織布的原料「紅苧麻」的栽種、收成和製成織布所需的線開始學習，由於泰雅圖紋會隨著不同部落的環境而變，尤瑪還親自跑遍台灣1、200個泛泰雅族部落，了解每個部落的文化，一邊學習，一邊研究織布的樣貌。

襁褓布裹屍布…一手包

傳統上，泰雅族女孩子從小學織的第一塊布，就是小孩子的「襁褓布」。「隨著女孩變成少女，先學織的會是自己的裙子，成年後就是要做結婚穿的新娘服。成家生小孩後，再織的就是家人的服裝。最後到晚年，就要織自己的裹屍布。」尤瑪表示，對泰雅族來說，織布象徵人生的歷程，生命從出生到死亡就像一個完整的圓。「所以裹屍布的圖紋，和襁褓布的圖紋是一樣的。」

雖然已經不是小女孩，尤瑪學織的第一塊布，還是襁褓布。「我第一次從頭到尾自己織完一塊布的時候，有跟泰雅失落的傳統終於『接上線』的感覺。」接上線，猶如初生，尤瑪踏上織女的學習歷程，一步一步的挑起傳承泰雅文化的重擔。

（中央社記者郝雪卿台中9日電）慈濟基金會歲末祝福活動今天在慈濟台中分會舉行，共有3000人參與，其中慈濟志工葉承豐分享自己從逆境中蛻變的人生經歷，如今他體認到「做志工最快樂」。

慈濟基金會歲末祝福活動今天在慈濟台中分會舉行，人人點燃祝福之燈，燈燈相照，共同祈願新的一年平安、吉祥，人心淨化、祥和社會、天下無災，會中邀請葉承豐分享自己逆境中走出來的過程，慈濟教育志業執行長蔡炳坤也到場為葉承豐加油。

桃園市桃園區自慰套 活動開始，回顧2016年世界的災難與台灣的愛心援助，警醒世人戒慎虔誠面對高雄市前鎮區按摩棒人心貪念所帶來的地球劫難。證嚴法師也致贈每人1份福慧紅包，祈願人人平安，福慧紅包來自證嚴法師著作的版稅，以及所有靜思精舍師父傳達的感恩與祝福。

65歲的葉承豐在會中分享自己的故事，他說，原本自己從事機械業，是機械廠的股東之一，卻因公司以他的名義向銀行貸款，造成他負債7.5億元，全家經濟陷入困境，他的太太先加入慈濟志工，而他也在幾年後加入，在宗教信仰及慈濟師兄師姊關懷下，兩人投入素食早餐店重新出發，雖然工作忙碌，但漸漸做出口碑。

而近兩年因為過去投資的土地出售，葉承豐還清了負債，卻沒想到，自己竟然罹患舌癌第4期，而太太也因長期勞累罹患憂鬱症，在人生的低潮期，還好有慈濟人的關懷，讓夫妻走出幽谷迎向春天。

「做志工最快樂！」葉承豐說，人生無常，苦難的眾生何其多，他起步的太晚了，要及時做、認南投縣埔里鎮情趣內衣真做。1060109

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